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古代硝石是怎么来的,有硝石矿吗?

2023-8-14 04:45| 发布者: 李先生| 查看: 2342| 评论: 0

摘要: 古代硝石是怎么来的,有硝石矿吗?经炼丹术士提炼出来的,并且中国有大量的硝石矿存在。古代中国利用硝石是很早的,初时写作“消石”,在战国时已用做医药。其化学组成是硝酸钾。自然界中的硝石往往是土壤中含氮有机物质在细菌作用下分解、**成硝酸后与土壤中的钾素化合 ...

古代硝石是怎么来的,有硝石矿吗?

经炼丹术士提炼出来的,并且中国有大量的硝石矿存在。

古代中国利用硝石是很早的,初时写作“消石”,在战国时已用做医药。其化学组成是硝酸钾。自然界中的硝石往往是土壤中含氮有机物质在细菌作用下分解、**成硝酸后与土壤中的钾素化合而成的。所以每当秋高气爽的季节,它通常呈皮壳状或盐花状析出来,覆盖在地面、墙脚,这就是所谓的地霜。特别是在猪圈、马厩、厕所附近的墙角尤多。

硝民扫取这种含硝的土块,置于桶内,加水浸泡。经过滤后,将滤液熬煮或晒干,就得到硝石结晶。此外,在某些岩石表面、洞穴或盐沼地带偶尔也会找到它。东汉时成书的《神农本草经》上所记载的、“能化七十二种石”的“朴消”,根据它的“化石”性质,大概就是硝石。

中国炼丹术兴起以后,方士很重视硝石,不断摸索它的性质,说它是“感海卤之气所生,乃天地至神之物,……能使七十二石化而为水,柔润五金,制炼八石,虽大丹亦不舍此”。在东汉问世的中国早期丹经《三十六水法》中,硝石就是主角。

但是在自然界中又相当广泛地存在一种叫做“芒硝”的物质,化学组成是Na2SO4·10H2O,在盐湖周围会大量析出;或以钙芒硝、白钠镁盐(即硝板)形式存在;也常从盐碱地上离析出来,外貌和硝石颇相似。而两者在我国传统的医药中,医疗功能也几乎完全相同。

所以古人,特别是从先秦到南北朝时期,往往把它们混淆,古书上的记载当然也就相当混乱,什么是真硝石?长时期中众说纷纭。所以要对硝石广泛采集、充分利用并准确地掌握它的化学特性,就得摸索到一些区分它们的方法。

在南北朝时,陶弘景提出了一种鉴定硝石的方法,相当科学,他说:“以火烧之,紫青烟起,云是真硝石也。今宕昌(在今甘肃)以北诸山有咸土处皆有之。”就是说,把真硝石放在火焰上一烧,它会使火焰呈紫色,与芒硝不同。我们知道,硫酸钠则会把火焰染成黄色。这就是近代的焰色检定法,我国古代的方士早在1500年前就已经利用过了。

但是真的运用这种方法时,又往往会遇到困难。因为在天然的硝石中总会含有一些芒硝和盐分,而钠所产生的黄色火焰,其亮度远远超过钾的紫色火焰,因此少量钠杂质的存在,这种靠焰色鉴定的方法就大失效力了。及至唐代,炼丹家们发明了高效的“磺硝法”来制造铅丹。

其工艺过程是先利用熔化的铅与硫磺相反应,使生成硫化铅,然后加硝石一起炒,很快就会生成赤红色的铅丹,而芒硝绝无这种功能,因此这倒不失为一种鉴定硝石的科学方法。

但在唐代时,炼丹家则更普遍地知道了利用硝石的助燃性可以鉴别它:把一小块待检验的硝石投到赤热的炭上,就会猛烈燃烧起来;而芒硝投火中,则先化成“水”,水蒸发尽后,变成白色似枯矾的粉末,与硝石迥然不同。因此,唐代的炼丹家对硝石性质的认识和多方利用就大步前进了,他们在这时期发明了火药也就不是偶然的了。

拓展资料:

本草纲目-硝石

「释名」芒硝(《别录》)、苦硝(甄权)、焰硝(《土宿》)、火硝(《纲目》)、地霜(《蜀 本》)、生硝(宋本)、北帝玄珠。

志曰∶以其消化诸石,故名消石。初煎炼时有细芒,而状若朴硝,故有芒硝之号。不与 朴硝及《别录》芒硝同类。

宗 曰∶硝石是再煎炼时,取去芒硝凝结在下者,精英既去,但余滓如石而已。入药功 力亦缓,惟能发烟火。

权曰∶芒硝,一作苦硝,言其味苦也。

时珍曰∶硝石,丹炉家用制五金八石,银工家用化金银,兵家用作烽燧火药,得火即焰 起,故有诸名。狐刚子《粉图》谓之北帝玄珠。《开宝本草》重出生硝、芒硝,今并为一, 并详下文。

「集解」《别录》曰∶硝石,生益州山谷及武都、陇西、西羌。采无时。

弘景曰∶硝石疗病与朴硝相似,《仙经》用此消化诸石,今无真识此者。或云与朴硝同 出,所以朴硝一名硝石朴也。又云一名芒硝,今芒硝乃是炼朴硝作之。并未核研其验。有人 得一种物,色与朴硝大同小异, 如握盐雪不冰,烧之紫青烟起,云是真硝石也。今宕昌 以北诸山有碱土处皆有之。

志曰∶此即地霜也。所在山泽,冬月地上有霜,扫取以水淋汁,后乃煎炼而成,状如钗 脚,好者长五分以来。陶说多端,盖由不的识之故也。

又曰∶生硝生茂州西山岩石间,形块大小不定,色青白,采无时。

时珍曰∶硝石,诸卤地皆产之,而河北庆阳诸县及蜀中尤多。秋冬间遍地生白,扫取煎 炼而成。货者苟且,多不洁净,须再以水煎化,倾盆中,**结成。澄在下者,状如朴硝, 又名生硝,谓炼过生出之硝也。结在上者,或有锋芒如芒硝,或有圭棱如马牙硝,故硝石亦 有芒硝、牙硝之名,与朴硝之芒、牙同称,而水火之性则异也。

崔 《外丹本草》云∶硝石, 阴石也。此非石类,乃碱卤煎成,今呼焰硝。河北商城及怀、卫界,沿河人家,刮卤淋汁炼 就,与朴硝小异,南地不产也。升玄子《伏汞图》云∶硝石生乌场,其色青白,用白石英炙 热点上,便消入石中者为真。

其石出处,气极秽恶,飞鸟不能过其上。人或单衣过之,身上 诸虫悉化为水。能消金石,为水服之长生,以形若鹅管者佳。谨按升玄子所说,似与今之硝 石不同,而姚宽《西溪丛语》以其说为真正硝石,岂外国所产与中国异耶?抑别一种耶?当 俟博物者订正。

「正误」 弘景曰∶《神农本经》无芒硝,只有硝石,一名芒硝。《名医别录》乃出芒硝,疗与硝石 同,疑即硝石也。旧出宁州,黄白粒大,味极辛苦。今医家多用煮炼作者,色。全白粒细, 而味不甚烈。皇甫士安言∶无朴硝可用硝石。硝石生山之阴,盐之胆也。取石脾与硝石以水 煮之,一斛得三斗,正白如雪,以水投中即消,故名消石。

其味苦无毒,主消渴热中,止烦 满,三月采于赤山。朴硝者,亦生山之阴,有盐咸苦之水,则朴硝生于其阳。其味苦无毒, 其色黄白,主疗热,腹中饱胀,养胃消谷,去邪气,亦得水而消,其疗与硝石小异。按如此 说,是取芒硝合煮,更成为真硝石,但不知石脾是何物也?以朴硝作芒硝者,用暖汤淋汁煮 之,着木盆中,经宿即成矣。今益州人复炼矾石作硝石,绝柔白,而味犹是矾尔。

又曰∶朴硝,今出益州北部汶山郡西川、蚕陵二县界,生山崖上,色多青白,亦杂黑斑 。土人择取白软者,以当硝石用之,当烧令汁沸出,状如矾石也。

藏器曰∶石脾、芒硝、硝石,并出西戎卤地,碱水结成。

恭曰∶朴硝有纵理、缦理二种,用之无别。其白软者,朴硝苗也,虚软少力。炼为硝石 ,所得不多;以当硝石,功力大劣也。

又曰∶硝石即是芒硝,朴硝一名硝石朴。今炼粗恶朴硝,取汁煎作芒硝,即是硝石。《 别录》复出芒硝,误矣。晋宋古方,多用硝石,少用芒硝;近代诸医,但用芒硝,鲜言硝石。

理既明白,不合重出。

颂曰∶旧说朴硝、芒硝、硝石三物同种。初采得苗,以水淋汁煎成者为朴硝,一名硝石 朴。又炼朴硝或地霜而成,坚白如石者,为硝石,一名芒硝。又取朴硝淋汁炼煎结成有细芒 者,为芒硝。虽一体异名,而修炼之法既殊,则主治之功亦别。然《本经》所载,疑是二种。

今医方所用,亦不能究。但以未炼成块微青色者为朴硝;炼成盆中、有芒者为芒硝,亦谓之 盆硝;芒硝之底澄凝者,为硝石朴。硝力紧,芒硝次之,硝石更缓。

未知孰是?苏恭言∶晋 宋古方,多用硝石,少用芒硝。按张仲景《伤寒论》,承气、陷胸皆用芒硝。葛洪《肘后方》, 伤寒时气亦多用芒硝,惟治食 不化云,无朴硝,用芒硝代之。是晋宋以前通用朴硝、芒硝 矣。胡洽方,十枣汤用芒硝,大五饮丸用硝石,并云无硝石用芒硝。

是梁隋间通用芒硝、硝 石矣。以此言之,朴硝、硝石为精,芒硝为粗。故陶氏引皇甫士安之言为证,是硝石当时已 难得其真,故方书通以相代矣。又古方金石凌法,用朴硝、硝石、芒硝、马牙硝四种相参, 次第下之。方出唐世,不知当时如何分别也?又南方医人着《硝说》云∶本草有朴硝、硝石、 芒硝,而无马牙硝。

诸家所注,三种竟无断决。或言芒硝、硝石是一物,不合重出。或言煎 炼朴硝,经宿盆中有细芒为芒硝。或言马牙硝自是一物。今诸硝之体各异,理亦易明,而惑 乃如此。朴硝味苦而微咸,出蜀郡者,莹白如冰雪,内地者小黑,皆苏脆易碎,风吹之则结 霜,泯泯如粉,熬之烊沸,亦可熔铸。

以水合甘草、猪胆煮至减半,投大盆中,又下凝水石 屑,同渍一宿,则凝结如白石英者,芒硝也。扫地霜煎炼而成,试竹上如解盐,而味辛苦, 烧之成焰都尽者,硝石也,能消金石,又性畏火,而能制诸石使拒火,亦天地之神物也。牙 硝,即是芒硝也。又有生硝,不因煮炼而成,亦出蜀道,类朴硝而小坚也。其论虽辨,然与 古人所说殊别,亦未可全信也。

好古曰∶硝石者,硝之总名也。但不经火者,谓之生硝、朴硝;经火者,谓之芒硝、盆 硝。

时珍曰∶诸硝,自晋唐以来,诸家皆执名而猜,都无定见。惟马志《开宝本草》,以硝 石为地霜炼成,而芒硝、马牙硝是朴硝炼出者,一言足破诸家之惑矣。诸家盖因硝石一名芒 硝,朴硝一名硝石朴,之名相混,遂致费辨不决。

而不知硝有水火二种,形质虽同,性气迥 别也。惟《神农本经》朴硝、硝石二条为正。其《别录》芒硝、《嘉 》马牙硝、《开宝》生 硝,俱系多出,今并归并之。《神农》所列朴硝,即水硝也,有二种,煎炼结出细芒者为芒 硝;结出马牙者,为牙硝;其凝底成块者通为朴硝,其气味皆咸而寒。

《神农》所列硝石, 即火硝也,亦有二种,煎炼结出细芒者亦名芒硝,结出马牙者,亦名牙硝,又名生硝;其凝 底成块者,通为硝石。其气味皆辛苦而大温。二硝皆有芒硝、牙硝之称,故古方有相代之说。

自唐宋以下,所用芒硝、牙硝,皆是水硝也。南医所辨虽明,而以凝水石、猪胆煎成者为芒 硝,则误矣。今通正其误。其石脾一名硝石者,造成假硝石也。见后石脾下。

「修治」大明曰∶真硝石,柳枝汤煎三周时,如汤少,即加热者,伏火即止。

曰∶凡使硝石,先研如粉,用鸡肠菜、柏子仁共二十五个,和作一处,丸如小帝珠子 ,以瓷瓶子于五斤火中 赤,投硝石四两于瓶内,连投药丸入瓶,自然伏火也。

《抱朴子》曰∶能消柔五金,化七十二石为水。制之须用地莲子、猪牙皂角、苦参、南 星、巴豆、汉防己、晚蚕砂。

时珍曰∶熔化,投甘草入内,即伏火。

硝石

「气味」苦,寒,无毒。《别录》曰∶辛,大寒,无毒。普曰∶神农∶苦;扁鹊∶ 甘。权曰∶咸,有小毒。

时珍曰∶辛、苦、微咸,有小毒,阴中之阳也。得陈皮,性疏爽。

之才曰∶火为之使,恶苦参、苦菜,畏女菀、杏仁、竹叶。

「主治」五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身 (《本经》)。

疗五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒,腹中大热,止烦满消渴,利小便,及 蚀疮。天 地至神之物,能化七十二种石(《别录》)。破积散坚,治腹胀,破血,下瘰 ,泻得根出 (甄权)。含咽,治喉闭(大明)。治伏暑伤冷,霍乱吐利,五种淋疾,女劳黑疸,心肠 痛,赤眼,头痛,牙痛(时珍)。

资料来源于:李时珍 《本草纲目》

玉米苗后除草剂哪种好

玉米出苗后用生理选择性除草剂。

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玉米苗后除草注意事项

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在国外玉米田的杂草防除实践中,一直未开烟嘧磺隆桶混硝磺草酮的先河。因此,不建议在解决二者拮抗作用之前混用。

硝磺草酮和莠去津附配:

应在玉米3~5叶期使用,5叶期以上易受药害。
烟嘧磺隆单用:

玉米在2叶期以下、五叶期以上较为敏感,烟嘧磺隆单用易发生药害。故应在玉米2叶期至5叶期期间使用。

  
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